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孙策将江东基业交给了孙权,孙权称帝后只追封孙坚为皇帝

2019年11月30日 - 历史解密
孙策将江东基业交给了孙权,孙权称帝后只追封孙坚为皇帝

在三国这一历史阶段,魏蜀吴三大势力中,曹丕于公元220年称帝,刘备于公元221年称帝,而孙权称帝则是最晚的了。根据《三国志》等史料的记载,黄武元年,孙权被魏文帝曹丕册封为吴王,建立吴国。同年,在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年,在武昌正式称帝,国号吴,不久后迁都建业。孙权称帝后,追谥孙坚为武烈皇帝,庙号始祖。不过,对于自己的哥哥孙策,孙权在称帝后却仅仅追封其为长沙桓王,也即孙权没有追封孙策为皇帝。那么,问题来了,孙权称帝后,为什么只追封父亲为皇帝,而不追封哥哥呢?对于孙权此举,算是忘恩负义吗?

问题:孙权称帝后只追封孙坚为皇帝,却无视孙策,为何如此忘恩负义?

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回答:

孙策(175年—200年),孙坚长子,孙权长兄。三国时期孙吴的奠基者之一,绰号“小霸王”。在父亲孙坚被刘表偷袭暗害之后,为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术,后脱离袁术,以玉玺为质仅带着一众老将和几千残兵一统江东。可以说后来江东的基业都是孙策打下的底子,在一次狩猎中为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。

首先,对于孙权来说,其能够执掌江东,并建立和蜀汉、曹魏相抗衡的东吴,离不开孙策的传位。根据史料的记载,建安三年,朝廷任命孙策为讨逆将军,并封为吴侯。建安四年,孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖。公元200年初,孙策在夺取豫章郡后,基本上一统江东之地。由此,对于江东之地来说,可以说是孙策一手打下来了。这一年的4月,孙策在丹徒狩猎时为刺客所伤,不久后身亡,年仅二十六岁。在孙策临终前,虽然自己有儿子可以即位。但是,因为自己的儿子年幼,所以,孙策将江东基业交给了孙权,并让周瑜、张昭等人一起辅佐孙权。

相比于司马师孙策没有父亲过多的保护和帮助,更多的是靠个人的勇武和才干统一的江东。而司马昭在司马家的贡献也是不可忽略的,相比于孙权司马昭更有底气继承哥哥的江上,而孙权着实是“白捡”的江山。在这种情况下,孙权称帝之后仅仅追谥了他的大哥孙策为长沙桓王。而司马师却被追尊为景皇帝,庙号世宗。

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这其中隐藏的政治意义却非常巨大。

首先司马家的家业大都是司马懿所创,司马师司马昭皆是后来受益之人,追封司马懿、司马师为帝并不会掩盖当朝者的威望。而追封孙策为帝却可以让大家时刻想起这江东是谁打下来的,对孙权本人的自尊有极大的撬动。

由此,孙权能够称帝并建立东吴,固然离不开自己多年的奋斗,但是,孙策的信任和传承,也是非常重要的原因。不过,孙权称帝后,却只追封父亲为皇帝,而不追封哥哥。对此,在笔者看来,这无疑是忘恩负义的体现。作为对比的是,咸熙二年,司马炎袭父爵晋王,数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己,国号晋,建都洛阳,改元泰始。对于司马炎来说,在建立西晋王朝后,不仅追封司马懿、司马昭为皇帝,对于自己的伯父司马师,司马炎将其追封为为景皇帝,庙号世宗。

第二点追封司马师的是他的侄子司马昭的儿子司马炎,而追封孙策的是他的弟弟孙权,这里面也大有文章。司马师是没有儿子的,即使司马师为皇帝最后皇位也是要传到司马昭司马炎一脉的。而孙策则不同,孙策尚有儿子在世,如果追封孙策为皇帝,那么孙策的儿子就存在理论上的皇位继承权。将来很可能会被人利用造成“皇位之争”,可能出现造反亦或是内部分裂。

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基于以上原因孙权是不能也不敢追封孙策为皇帝的,在政治上向来没有亲情。

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在此基础上,因为司马炎的对比,孙权无疑显得有些忘恩负义了。那么,问题来了,孙权为什么要这么做呢?对此,在笔者看来,这无疑是基于江东形势的考虑。众所周知,在汉末三国时期,世家大族对于历史的走向起到了重要的影响。就东吴来说,存在陆、朱、顾、张等实力强大的士族,出现了陆逊、张昭、顾雍、朱然等文臣武将。为了应对这些世家大族,孙权必须确保孙氏家族内部的稳定。在此背景下,因为孙策还有儿子在世,如果追封孙策为皇帝的话,是不是意味着孙策的儿子可以继承皇位呢?而这,无疑会和孙权的儿子形成冲突。

表面上看,确实是忘恩负义,但是实质上却是为了东吴的长治久安,不得已而为之!
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公元229年,孙权称帝,追封父亲孙坚为武烈皇帝,母亲吴国太为武烈皇后,儿子孙登为太子,追封兄长孙策为长沙桓王……
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虽然孙权比不上司马炎的大度,司马炎追封司马懿为宣皇帝,追封司马师为景皇帝,追封司马昭为文皇帝。但是孙权的做法却是为了东吴的安定,是完全正确的!
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最后,与此相对应的是,司马炎追封司马师为皇帝后,也带来了一个问题。根据《晋书》等史料的记载,司马师的养子——司马攸,本来是司马昭的儿子,因伯父司马师无子而被过继给他。晋武帝司马炎晚年,朝廷内外要求司马攸继位的呼声高涨,毕竟司马炎也追封司马攸的父亲司马师为皇帝了。但是,司马炎显然不愿意将皇位传给司马攸。由此,司马炎追封司马师为皇帝,也具有一定的不利影响。在此基础上,对于孙权来说,没有追封孙策为皇帝,显然也是避免之后争夺皇位的情况出现。特别是在外有蜀汉、曹魏这两大强敌的背景下,孙权必须要未雨绸缪,以免孙策的后人争权或者东吴大臣拥立孙策的后人。对此,你怎么看呢?

如果东吴也追封孙策为皇帝,那么是承认兄终弟及还是子承父业呢?要知道孙策是有一个儿子孙绍的,而孙权也有弟弟,如果孙权去世的时候,那么合法继承人就会很多,孙权又该传位给谁呢?就算你立了太子,也不见得能压得住其他继承人!
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所以说追封孙策为长沙桓王是明智之举,王的儿子是无法继承皇帝之位的,所以孙绍就不是合法继承人,无法争夺皇位。

追封父亲为皇帝,意味着孙权的皇位是来自父亲孙坚而不是兄终弟及的孙策!所以如果孙权去世,合法继承人也只能是孙权的儿子而不是孙权的弟弟!
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不得不承认,孙权的追封是有政治智慧的,至少比司马炎要有政治智慧,晋朝就是因为合法继承人太多了,按照兄终弟及的说法,司马昭的弟弟有继承权,司马炎的弟弟有继承权,司马衷的弟弟也有继承权,结果谁都不服谁,为了争夺皇位,终于爆发了八王之乱。

回答:

继公元220年曹丕纂汗称帝建立曹魏,公元221年刘备建立蜀汉之后,孙权也在公元229年在武昌称帝,建立孙吴政权,改元黄龙,同时追尊其父孙坚为武烈皇帝,追封其兄孙策为长沙桓王,立子孙登为皇太子,大赦天下。

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其实我们也都知道,孙吴政权相比较于曹魏和蜀汉有一点特殊。曹魏的奠基人曹操是曹丕的父亲,子承父业可谓是天经地义;而蜀汉则一直都是刘备作为主导而存活下来了的。可是,孙吴呢,那可都是有着江东小霸王称号的孙策打下来的,想当初从袁术那里领了自己父亲的几百兵马,从头再来,最终获得了江东士族的认可,占据了江南。而在他自己死之前还把东吴政权交到了孙权手中,如此来看,孙策无论如何都应该封皇啊,然而事实是仅仅被封了一个长沙桓王。

那么,到底是因为什么原因才使得孙策仅仅被封了一个长沙桓王呢。
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在我看来,其实也无外乎这个原因

出于对东吴政权帝位合法性的考虑

首先呢,孙策当时撒手人寰的时候,其实是有一个儿子的,名为孙绍,只是当时江南刚刚平定,孙绍又太年幼,为了孙家可以在江南站稳脚跟,将权力交给孙权是最为稳妥的决定,然而等到称帝的时候事情就不这么简单了。

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首先,孙绍在孙权称帝的时候还活的好好的,而自己还有7个儿子,如果自己将孙策追尊为皇帝的话,就说明孙绍作为孙策的儿子,同时拥有和孙权他们这一支血脉争夺皇位继承权的资格,这不是孙权希望看到的;同时呢,孙权的权力不是因为自己多么英武而是因为孙权是孙策的二弟,是孙策将权力交给孙权的,而如果孙权追尊孙策为帝,就说明东吴的皇位之间兄终弟及也是合法的,而当时孙权可是还有弟弟存活于世呢,这就说明孙权的弟弟也有了皇位继承的资格,如此一来,这东吴岂不就乱套了吗?想一想西晋一统三国之后,并没有想象中的国泰民安,反而引发了使得黎民生灵涂炭的八王之乱,不就是因为皇位的合法继承人太多了,以至于人人都想当皇帝吗?

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且看看,孙权晚年,他的几个儿子们为了争夺皇位继承人的资格,可谓是无所不用其极,一点兄弟情面都没有,试想一下,亲兄弟之间尚且如此,更何况所谓的堂兄第之间呢?

回答:

谢邀

孙坚是东吴的奠基人,东吴开国皇帝孙权的父亲,在古代,皇帝尤其是开国皇帝追封自己的父亲,祖辈为皇帝是惯例,所以于情于理孙权追封孙坚为武烈皇帝是没有问题的,魏明帝曹叡还追封曹操的爷爷宦官曹腾为高皇帝呢,历史上宦官被追封为帝的仅此一人!

再来看孙策,孙策能文能武,人称“小霸王”,孙坚死后,仅用了十年便在江东扎下根基,打下一份基业,后来孙策遇刺,由于江东正处在创业期,内部极其不稳定,加之儿子孙绍年幼,难堪大任,于是便将江东大权传给了弟弟孙权,三十年后孙权称帝建立吴国,那么孙权继承孙策之位为什么不追封孙策为帝,只封了长沙桓王呢?其实从以上两段便可看出一二,下面我分三点阐述一下自己的想法。

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一,孙权称帝后,他的儿子们均已长大,政权稳固,不存在孙策死后面临的困难局面,这时候若再追封孙策为帝,那么孙策的后代在法理上也有了合法继承权,在他百年之后,保不准孙策的后代或主动或被人利用而起兵争权,如此一来,吴国势力势必会被削弱,于国于己都是不利的。

二,上面说了,孙策时期的江东政权只是创业的初期,真正的快速发展和最后的强盛都是在孙权当政时期,从孙权接掌江东政权到他称帝建立吴国用了近三十年,这三十年间孙权励精图治,任用贤臣良将,把江南带入进一个繁荣强盛的局面,他觉得自己的功绩已经超越了他的哥哥孙策,如果追封孙策为帝的话,那么天下人只会觉得他的成就得益于孙策,如此世人,青史便更多的记得孙策而轻视了孙权,所以为了证明自己比孙策更强,更有能力,他孙权也不会追封孙策。
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三,第三点是我认为最重要的一点,关于追封的礼法问题,有人说孙策传位给孙权,这就默认了是兄终弟及,按理孙权接受之后就该默认他以后应该将大位传给孙策的儿子,其实这是不严谨的,孙策传位给孙权时吴国还没建立,所以不存在兄终弟及这一说,而且因为中国自始皇帝之后遵循的都是嫡长子继承制的帝位传承制,父传子一脉相承,如果孙策已经是皇帝的话,我觉得他很大可能就不会再传位给孙权了吧,
在这种帝位传承的制度下,追封父祖辈为皇帝在礼法上是没有问题的,而追封兄弟为帝,纵观历史,除了晋朝这个奇葩,确实再没有过,因为这不符合礼制,显然孙权是明白这个道理的。其实孙权称帝后追封孙策为长沙桓王,作为皇帝而言,这已经是很大的恩典了。
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只不过,他封孙策的儿子孙绍为吴侯,这就有点薄情了,而且孙权后期在继承人的选择上左右不定,导致了吴国后期孙氏兄弟骨肉相残,孙绍也没能逃过被杀的下场,结局真是令人唏嘘。

回答:

三国时期东吴大帝孙权,字仲谋。公元229年,孙权在武昌(今湖北鄂州市)正式称帝,国号吴,不久后迁都建业(南京)。他追谥其父破虏将军孙坚为武烈皇帝,生母吴夫人为武烈皇后,自己好几个锦衣玉食的膏粱儿子也都封了王。

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令人意外的是,英姿勃发、雄烈过人,江东六郡的缔造者和东吴政权的实际奠基人孙策却仅被追封为长沙桓王。

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孙权的大哥“小霸王”孙策身前就被汉献帝授予讨逆将军、吴侯。当初仅凭从袁术手里讨回的“孙坚旧部一千多人”出来创业,很短的时间就统一了包含吴郡、会稽、丹阳、豫章、庐陵、庐江等在内的江东六郡。

毫无疑义,他在孙坚、孙策和孙权父子三人中对东吴政权的基业贡献应该是最大的,可是孙权追谥父孙坚为帝,却有意无意忽略劳苦功高兄长孙策,没有追封其帝号,这是为什么?

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要知道历代帝王在对先人的追封上都是比较慷慨的,毕竟这是光我们族门楣、有面子得人心的举动。比如西晋开国的晋武帝司马炎不仅追谥老爹司马昭为文帝、爷爷司马懿为宣帝,还封老爹的哥哥即伯父司马师为景帝。

唐代宗李豫在追封他的弟弟建宁王李倓为“承天皇帝”后,甚至还给弟弟补办了一场冥婚:将姑姑兴信公主早亡的女儿张氏许配给了李倓,封为“恭顺皇后”;魏文帝曹丕更夸张,先追封老爹曹操为魏文帝,再上溯四代一直追封到曹操的太监爷爷都是皇帝。

孙权为什么称帝后封父不封兄呢?其实封还是不封这是他综合评估后的结果。

首先,这是他一贯节俭、关注民生、爱惜民力的作风的体现。他在不断地富国强兵的同时,注重发展生产,宽税薄徭,修养生息。

孙权称帝后依照儿子追赠父祖当皇帝的历史传统,追封老爹孙坚帝号是自然而然的事情,事实上他都没有追封祖父。本着追封宁少勿多、宁低勿高的原则,他没有封兄长孙策帝号或许是可以理解的。

毕竟追封皇帝也不单单是一个名号问题,还涉及到陵寝、宗庙、每年繁多的祭祀礼仪、贡品、日常管理维护以及人员值守等,甚至追封了皇帝还需要配套追封一个“皇后”,又是一大摊子事。零零总总的开支,不是一个小数目。少追谥一个皇帝,不是积蓄了民力、省下了百姓不少负担吗?

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其次,不追谥孙策帝号也与孙权的经历和个性有关。他不追封孙策为帝就是为了尽可能降低孙策的威信和减少其影响,让自己不至于生活在孙策的影子里。

孙权神武雄才,兼仗父兄之烈,在孙策遇刺后成为江东之主,虽然善于识人用人,但是史书上评价他有点类似越王勾践,生性多疑和阴鸷,是一个肚子里用功夫的角色。

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当年孙策遇刺死于非命时,接掌大位的孙权还是个十八九岁的半大孩子,几乎没有任何一国之主的阅历和威信。当时孙权的名位也只是将军(后来做大后才称王称帝)。

曾经臣服于孙策的那些旧部,犹疑观望者有之,拥兵自重者有之,割据反叛者有之,乘乱征伐抢夺地盘者有之,可以说是风雨飘摇。

在此之前孙策和麾下诸将、文武官员更多的类似一种意气相投的盟主和盟宾的关系,不行严格的君臣之礼。这个固然与孙坚早逝后孙策与他们孤苦相依、一度在袁术手下同账称臣的历史渊源有关,也因为孙策凭着神勇雄烈、叱咤三军的盖世豪气,不需要那么看重那些虚礼。

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而孙权自知“帅江东之众,在两军阵前决战决胜,与天下争衡”这方面远不如孙策。如果孙策是高耸入云的秦岭,他孙权则是巍峨秦岭脚下的一抔粪土,眼前的“名位“都是大哥孙策的威望罩着呢!

辛亏手握重兵、深孚众望的周瑜迅速带兵来前来辅助孙权,而且他刻意率先用君臣叩拜大礼来示范性地确认上下尊卑的君臣关系,言谈之中,也恭敬有加。周瑜的聪明和资历算是暂时稳定了东吴大局。

这段一惊一乍、险象环生的经历在孙权内心留下了锥心痛骨的烙印:一定要尽快强大起来,走出大哥的阴影,竖立自己的绝对权威,彻底收服那一个个“刺头”。

特别是孙策临终前对张昭说的“若仲谋不任事者,君便自取之。“这句话,固然可以理解为孙策临死前对肱骨重臣半真半假式的敲打和测试,但是孙权自己感受到的更多的是蔑视和凶险。孙权羽翼丰满后早早就以高名显爵把张昭“供起来”而实际将其实权剥夺殆尽就是明证!

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这个从孙权去世后谥号“大皇帝”、庙号“太祖”也可看出端倪。很显然“大皇帝”与秦始皇的“始皇帝”一样大有深意;另外“太祖”一般用于指开国皇帝或国家奠基者(后来也有用高祖的)。

比如周太祖姬昌、魏太祖曹操、晋太祖司马昭;唐高祖李渊甚至追封对大唐创建无尺寸之功的爷爷李虎为“太祖”,隋文帝杨坚也同样尊跟隋朝不相干的老爹杨忠为“隋太祖”。

这些“太祖”基本上是为子孙称帝打下基础的人,有些可以说“寸功未立”也当了“太祖”。反观孙权,不追封孙策帝号倒也罢了,连“太祖”之位都舍不得给老爹。一个“大皇帝”加“太祖”,再结合孙权对父兄的封赠,其用意不言自明:大吴帝国的基业和开国自我孙权开始,孙坚或许有些微功,这里就没孙策什么事了!最大程度地淡化乃至抹杀了兄长的影响力和历史功绩!

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另外,孙权仅依照皇帝兄弟该有的名分待遇封孙策王爵而不赠帝号也有很重要的现实考量,那就是东吴的皇位传承问题。

孙权谋国深远,若他追赠兄长皇帝封号,就坐实了自己取得皇位依据的是“兄终弟及”的继承原则,那么按照这种礼法制度,孙权按理将来是要把皇位归还孙策子孙的,而且孙策确实也有儿子孙绍、孙子孙奉这些后人。

如果孙策有皇帝的名分,其子孙继承皇位的合法性就增加了不是?孙权这样处心积虑的封父不封兄,就是从法统上否定了孙策这一支系的皇位继承权,实际上是排斥了“兄终弟及”而示范和强调了“父死子继”的传承原则,从而堵塞了别有用心的人生事的口实,或许孙策的子孙后辈自己也难保全无异心。

事实上,孙权一劳永逸地“剥夺”了孙策支系染指皇位的可能或许有点薄情寡义,但是确实有利于最大限度地避免家族内部争夺皇位的纷争。孙策当年交棒给他时,就有张昭等人一度更看好他的三弟孙翊,如果不是孙策坚持己见,他与“东吴老大”的位子就失之交臂;另外孙权称帝后,他的五弟孙朗在健在,不排斥“兄终弟及”,孙朗不是也有觊觎大位的可能性?

总之,孙权封父不封兄很可能有各种各样的综合原因。但是不管出于哪种考虑,他这种举动看似不厚道,但是客观了有利于东吴政权的延续和稳定。

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回答:

孙权也是无可奈何的,因为孙策有儿子。

当年孙策死的时候,其子孙绍年幼,因为周礼明确规定是嫡长子继承制,根据礼法,孙绍的继承权在孙权前面。但为防止大权被他姓获得,孙策只能让弟弟孙权继承爵位。所以孙权的继位虽然是孙策的意思,但却不合礼法,存在瑕疵。

如果孙权追封孙策为皇帝,那孙绍就比较尴尬了?作为前皇帝的唯一儿子和嫡长子,孙绍是有皇位继承权的,而且礼法上他的继承权还在孙权前面,以后可能会威胁到孙权和他儿子们的地位。为了解除威胁,孙权必须干掉孙绍才行,就和后来宋太宗赵匡义一样,继承了他哥哥赵匡胤的皇位之后赵匡胤的儿子们基本都是早早死于非命。但为了这种事杀了孙绍,不仅对孙绍不公平,对孙权的名声也没好处。

最好的办法就是压根不追封孙策。孙策不是皇帝,孙绍自然也没有皇位继承权,也就不会构成威胁了。换成死了的孙策估计也会一样的想,让他用一个追封皇帝的虚名换儿子的性命,估计他也不干。所以孙权没有追封孙策,一方面是避免孙绍威胁自己的皇位,一方面也是保护孙绍。虽然后人一直说孙权不厚道,对孙策的子孙也不照应,但实际上从政治的角度考虑,让孙策的子孙远离政治中心其实是他们最大的保护,一旦陷入政治的漩涡,孙策的子孙就死定了。后来孙绍的儿子孙奉在孙皓在位时因为民间流传孙策的子孙会取回皇位而被杀就是明证。

有人可能要问了,司马师和司马昭也是兄终弟及啊,司马师也有儿子啊,为什么司马炎就能追封司马师为皇帝?这里有个问题,司马师和司马昭虽然也是兄终弟及,但和孙策孙坚的情况不一样,司马师没有亲生儿子,是过继了司马昭的次子司马攸,所以对于司马炎来说追封司马师为皇帝是没有什么威胁的,毕竟司马攸是自己的亲弟弟,继承权在自己后边,不会威胁到自己和子孙的皇位。

回答:

这个问题其实网络上流传已久,都是拿孙权和司马炎两人的事情作比较,天真简单的认为孙权不够厚道,今天我就给我们系统的讲解一下这件事。图片 27

孙权没有追尊孙策和司马炎追尊司马师,都不是他们本人一拍脑袋想咋干就咋干,在中国古代一旦涉及到礼法的问题,就必须遵循制度,否则就要出笑话。这两者都是遵循礼法制度而做出的决定。大家分以下几点来看看两者的区别。

第一、帝位来源不同。司马炎是受魏国禅位而称帝,所以他必须承认魏国政权的合法性,司马昭的大将军爵位是继承自司马师,这一点他是无法否认的,所以他追尊这一系传承的时候就必须要有司马师这一环,才能保证传承完整。

而东吴则不同,孙权的帝位是自立的,不受前朝影响,追尊祖先只需要按照礼制高、曾、祖、父直系传承即可,兄长不在其中。图片 28

第二、即便涉及到继承的问题,孙权和孙策之间也不是继承的关系,而是继任。就好像现在走了一个县长又来了一个县长一样,孙策生前的爵位是讨逆将军,而孙权被任命为破虏将军,两者都是东汉朝廷任命的,中间没有传承关系。

第三、司马师首先是被司马昭追尊的,司马昭晋位为晋王之后,就已经追尊司马师为晋景王,表示自己的位置是继承自司马师的,明确了传承关系,所以司马炎称帝之后就必须按照他老子的意思来追尊。图片 29

第四,当然,孙权如果执意要追尊孙策也不是不可以,他从家族的传承方面来解释,礼法上勉强说的过去,但是这样一来就带来很多不必要的麻烦,最重要的就是孙策一系有了皇位继承权,这对于王朝的传承是最大的不稳定因素,他完全没必要这么做。

所以说,帝王无家事,一旦涉及到江山社稷的大事,就不是凭个人好恶所能决定的,必然是要做出符合制度,有利于统治的决定。孙权追尊孙策,第一不合礼法,第二可能埋下隐患。而不追尊既合乎礼制,又可以保证政权稳定。任何一个睿智的君主都懂得其中的取舍,也不能因此就说孙权忘恩负义。

回答:

追封,表面上看是简单的一件事情,仅仅是一个称号而已,但实质却是皇家帝系的“产权证明书”!

中国古代帝系传承,正常情况下,无非两种模式:父子相继,兄终弟及。

父子相继,情况相对简单。而最复杂的是兄终弟及,里面要考虑的因素太多。其中一个因素就是弟弟继位后、是否追封兄长,如果追封,则意味着给兄长一系的后人颁发了产权证,他们有皇位的继承权。这是一个愚蠢的举动,等于在皇室埋了一颗炸弹,随时都有爆炸的危险。
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(这顶帝王冠冕,凝结了多少鲜血!)

以孙权的智慧,他是不会追封孙策的,除非孙策没有儿子。但孙策娶大乔,周瑜娶小乔,孙策26岁死,却有一个儿子叫孙绍。这就麻烦了,如果追封孙策为皇帝,则意味着孙绍有继承权,孙权是不会这么做的。

孙绍的存在,就断了他老爹的“皇帝之路”!除非孙绍一脉绝了,孙权就会很大方地封孙策了,就像司马炎大大方方地追封司马师为景皇帝一样,因为司马师一脉绝后,没有任何麻烦。
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虽然后世评价孙权类似于越王勾践一类的人物,但他毕竟不是那么心黑,不会想办法把孙绍弄死,所以在追封的问题,越谨慎就表明孙权对哥哥的后人越有恩情,反过来如果孙权够黑,把哥哥封为皇帝,那孙绍早晚死定了。

孙权在世,孙绍一脉还算平安。可孙权死后,到了孙皓当皇帝,他就直接把孙绍的儿子孙奉整死了,孙策一脉绝!

皇家继承权自古到今都是排他性的。在皇室谈恩情,似乎是一个奢侈品。

《三国志》批评孙权说:“割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣。”陈寿认为孙权对待孙策的后人不够厚道,但看看孙皓对孙策的孙子孙奉斩尽杀绝,反而感觉到孙权还是温情脉脉的。
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回答:

图片 33其实这也无可厚非,毕竟孙权心目中只有父亲孙权才是当世英雄。从父亲那里继承皇位天经地义,而兄长孙策再英雄也不能追封为皇帝,否则如何对待孙策的儿子。是不是也要封孙策的儿子为皇太子。这可以看出孙权政治上的成熟性。

图片 34孙策虽然立下赫赫战功,席卷了江东,奠定了东吴六郡八十一州的地方。但孙策毕竟和孙权是兄弟关系,孙权只能封自己兄长为长沙桓王,也肯定了自己兄长封疆拓土的不世之功。为孙策立庙于建业朱雀桥南,后来派太子孙和前去亲祭。

图片 35毛宗纲说:有父创业以遗其子者矣,未有兄创业以遗其弟者也。策无年而权有年,策无嗣而权有嗣;策也竭蹶而取之,权也安坐而享之。所以然者,何也?良由策之为策,冲锋陷阵,克敌之勇有余;雅俗坐镇,君人之度未足耳。孙策死而以帝业让之孙权,亦犹刘縯死而以帝业让之刘秀。的确如此。刘秀当年也未曾加封兄长为皇帝。

回答:

孙策死后,孙权继承了哥哥的地位。割据一方,保江东不失,连曹操都称赞:生子当如孙仲谋。但是孙权到底是个怎么样的人呢?
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从前期刚刚继位看,孙权谦逊好学,礼贤下士,江东也稳如磐石。用孙策临终的话说,打江山你不如我,守江山我不如你。可是随着威望的不断提升和江东的逐渐稳固,孙权人性的一面全面迸发,从追谥孙策为长沙桓王就能看出。

孙策有一个儿子,只是当时年幼,照
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理当时让群臣辅佐孙绍也无可厚非。不过江东是孙策用铁血手段打下来的,当时内部并不稳定,各大世家畏惧孙策,但是他年幼的儿子却很难稳住局面,不是说一定,但是有可能会造成江东的动乱,而弟弟孙权已经成人,并且得到过一定的历练,名声也不错,所以以江东未来的发展趋势看,孙权确实比孙绍更适合继位吴侯。

所以说孙策这么做完全是为了江东的未来,而孙权在称帝后追谥孙策为长沙桓王完全是为了塑造自己一脉的正统性,而且从孙权后面逼死陆逊看,他真的是厚黑学的大成者,人的劣性在晚年孙权的身上体现的淋漓尽致,用现在话说,藏的太深了。
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其实无论是司马昭的例子还是后来宋代赵匡胤的例子都能看出,即使追谥孙策为帝也不会对他造成什么影响,孙权称帝时在江东已经根深蒂固了,孙绍完全没有能力和资格去动摇他后世子孙的地位。从孙奉后来瞎说实话被杀了就能看出,江东已经姓孙了,而且是孙权的孙。

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